۱۰ محصول فرهنگی با محوریت خانوادهها در بخش رسانه های دیجیتال
↧
↧
برگزاری اختتاميه جلسات «مهدويت در قرآن» در مؤسسه هدی تهران
↧
اجرای طرح آموزشی«ضیافت مهدوی» در ایام ماه مبارک رمضان
↧
اجرای طرح مشكات در نمايشگاه بينالمللی قرآن
↧
اقامه نماز جماعت ظهر و عصر در ماهرمضان به امامت رهبر انقلاب
↧
↧
قرائت و تدبر در قرآن بهترين شاخصه سبك زندگی اسلامی در ماه رمضان است
↧
مبلغان در ایام ماه مبارک برای فرج امام زمان(عج) زمینه سازی کنن
↧
رونمایی از پوستر «عرش خدا»
↧
پرداخت 45 میلیون تومان به یک مداح پرسش برانگیز است
↧
↧
اصلي ترين شبهه در زمينه مهدويت طول عمر امام زمان است
↧
تمدید ثبت نام نهایی طرح 'قدمی برای ظهور' تا نیمه ماه مبارک رمضان
↧
مهمترین منبع معرفتی نسبت به امام زمان (عج) قرآن کریم است
↧
پاسخ به شبهات لیدر فکری وهابیت در حوزه علمیه قم
↧
↧
نمایشگاه قرآن، مربی «سبک زندگی» تربیت میکند
↧
رواج سبك زندگي ايراني اسلامي در اردوهاي جهادي
به گزارش آینده روشن، سربازان امام خامنهاي بهانههاي متعددي براي حضور در اردوهاي جهادي دارند. حضور در اردوهاي جهادي تمريني براي سربازي دولت امام زمان(عج) است و گام بعدي براي اين حماسهسازان جنگ نرم، انتقال مباني انقلابي و اسلامي به همه نقاط ايران و حتي به كشورهاي اسلامي است. دليل ديگرشان هم پرداخت زكات علمشان در حركتهاي فيسبيلالله است. اين جهادگران همان جواناني هستند كه به نداي «اين عمار» امام خامنهاي پاسخ داده و در خط مقدم جبهه فرهنگي حاضر شدهاند، عماري ماندهاند و يكي از راههاي مبارزه با امريكا را در رفع محروميتها ميدانند. آنها هميشه فرموده امامشان را در نظر دارند كه «بسيج سازندگي و اين اردوهاي هجرت را قدر بدانيد. شما كه خودتان محورهاي اصلي اين حركت عظيم هستيد، اين را قدر بدانيد، از خداي متعال شاكر باشيد. مسئولان، ديگران، مديران و كساني كه دستاندركار امور هستند، آنها هم اين حركت عظيم را قدر بدانند. سال تحصيلي، درس را خوب بخوانيد، با تحقيق بخوانيد، قصدِ رسيدن به قلههاي علمي را پيدا كنيد.» براي آشنايي با يكي از نمونههاي عيني سبك زندگي ديني، به سراغ جهادگراني رفتهايم كه در اين حركتها به دنبال سبك زندگي هستند. عطيه رجبيمعمار يكي از همين جهادگران از گروه جهادي عمار است كه در اين خصوص با او به گفتوگو نشستهايم كه از نظرتان ميگذرد. چطور وارد فعاليتهاي جهادي شديد؟ دانشجوي رشته زمينشناسي دانشگاه آزاد اسلامي واحد دماوند بودم و در آن دانشگاه چندين نوبت توفيق حضور در اردوهاي جهادي را داشتم لكن با توجه به شرايط جديد زندگي و ازدواج، توسط همسرم با نيروها و بسيجيان خوب دانشگاه جامع علمي- كاربردي آشنا شدم و از آنجا كه همسرم به عنوان يكي از اعضاي فعال گروه جهادي عمار به ايفاي نقش ميپرداخت، لاجرم من نيز با اين گروه آشنا و توفيق مشايعت اين عزيزان را در ساير برنامهها داشتم. به عنوان يك خانم تا چه زماني مايل به ادامه همكاري در حركتهاي جهادي هستيد؟ تا زماني كه احساس كنم به عنوان يك انسان ديگر نيازي به انجام چنين اموري ندارم و صد البته كه انسان در دنياي ماده هيچگاه اغناپذير نبوده و هميشه نيازمند درگاه احديت است و تا غايت رسيدن به كمال انساني و روحاني هميشه در تكاپو ميباشد، پس به اميد خدا تا زماني كه استطاعت جاني و مالي داشته باشم، در اين اردوها شركت ميكنم. تا به حال با چه گروههايي و در چه مناطقي حضور داشتيد، از نوع و نحوه فعاليتهايتان برايمان بگوييد؟ در دانشگاه آزاد دماوند با گروه منتظران مهدي(عج) در مناطقي چون لرستان، شهركرد و... حضور داشتم و با بروز شرايط جديد و در كنار گروه جهادي عمار در موقعيتهايي از جمله بابل و نواحي اطراف آن حضور يافتم. همانگونه كه ميدانيد خواهران در اردوهاي جهادي بيشتر مشغول فعاليتهاي فرهنگي چه در درون سازمان و چه در بيرون سازمان هستند، لذا با چاشني فرهنگ عهدهدار برگزاري كلاسهاي آموزشي در بين اهالي مناطق از جمله زنان و دختران هستند كه اين اقداماتشان خيرات و بركات زيادي را در پي داشته است. به نظر شما برگزاري اردوهاي جهادي چه تأثيري در محروميتزدايي دارد؟ اين مسئله از دو منظر قابل تحليل است: اول حضور در مناطق با روحيه عالي و جهادي قطعاً بركاتي نظير محروميتزدايي را داشته، چون همگان ميدانند كه بايد در يك بازه زماني كوتاه منشأ خير باشند، لذا اتلاف زماني در اين اردوها معنايي ندارد، بيكاري مفهومي ندارد، بيبرنامگي رخت برميبندد و همه و همه دست در دست يكديگر به فكر آباداني و رفع محروميت هستند و از طرفي با حضور خود باعث تقويت روحيه خودباوري در مناطق شده و بركات آن تا ساليان سال بعد از حضور در مناطق و در بين اهالي باقي ميماند. حضور فعالان جهادي و اقدامات محروميتزدايي در مناطق كمبرخوردار چه تأثيري در ميان مردم به ويژه نسل جوان خواهد داشت؟ بسيار مؤثر است، همانطور كه اشاره شد يكي از بركاتش بيداري حس «ما ميتوانيم» در مردم منطقه است. اصلاً يكي از اهداف عالي حضور يك جوان جهادگر در مناطق محروم انتقال پيام انقلاب اسلامي به آن مردم است كه اين موضوع مورد تأكيد رهبري نيز قرار دارد. آيا با دولتي شدن حركتهاي جهادي موافقيد؟ از نظر اداري خيلي اطلاع ندارم، چون بيشتر امورات اداري و پشتيباني توسط برادران صورت گرفته و خواهران صرفاً متولي برنامهريزي فرهنگي و مجري امورات محوله ميباشند ولي به نظر اين كار مفيد فايده نباشد چراكه ميگويند «حرفي كز دل برآيد، لاجرم بر دل نشيند» هر چه اين امور به صورت خودجوش و داوطلبانه صورت پذيرد، اثرات بيشتري خواهد داشت. اگر بخواهيد تيتروار اشاره كنيد، با چه تفكري ميتوان جوانان را به فرهنگ جهادي جذب كرد؟ با گسترش تفكر خودباوري، بيداري حس توانستن، بارور نمودن تواناييها و پتانسيل دروني مردم منطقه، اتكاي به نفس و كاهش روحيه وابستگي به غير و... به نظر شما گروههاي جهادي چه آسيبي را براي خود يا مردم مناطق محروم ميتوانند به همراه بياورند؟ تنبلي براي اهالي و غرور براي خود! به راحتي ميتوان اتكاي به نفس را در آحاد مردم منطقه بارور نمود، فارغ از آنكه به شرايط فعلي قانع شوند و ديگر به دنبال آباداني بيشتر نباشند، پس نبايد كارهايي انجام داد كه مردم به اين وضعيت عادت كرده و ديگر در راستاي فعاليت بيشتر اقدام نكنند و از طرفي با كارهايي كه انجام ميدهيم نبايد موجبات غرور را در خودمان فراهم كنيم كه بزرگترين آفات گروههاي جهادي منيت، غرور و تكبر است. آيا شما توانستهايد از تجارب اردوهاي جهادي در زندگي شخصيتان بهرهمند شويد؟ بله، البته به عقيده بنده استفاده از تجارب اردوهاي جهادي با توجه به شرايط زندگي شهري كار مشكلي است ولي اين تجربهها در نگاه به همه ابعاد زندگي بسيار مؤثر است، يعني انسان پس از سفر به اردوي جهادي و كسب تجربه در زمينههاي مختلف نگاهش رنگ و بوي تازهاي ميگيرد و ديگر يك نگاه صرفاً مادي به زندگي ندارد. در زندگي گاه شرايطي حادث ميشود كه به هيچ عنوان با رويه قبلي زندگي همخواني ندارد و انسان را به سستي ميكشاند و اين تجربه اردوهاي جهادي است كه به ياري انسان شتافته و راههاي زيادي برايش مشخص ميكند. ولايتپذيري همسر از شوهر نيز مؤيد واقعيتي ديگر در زندگي است. در بسياري از ناملايمات زندگي با كمي تكبر و غرور طرفين و عدمپذيرش شرايط جديد است كه زوجين را به پرتگاه تباهي كشانده و از مسير منحرف ميسازد كه اين نقيصه در افرادي كه تجربه اردوهاي جهادي را داشته باشند به ندرت ديده ميشود چراكه آموختهاند چگونه در شرايط سخت با تبعيت از ولي زندگي خود بر مشكلات فائق آمده و دست در دست هم مراحل مختلف زندگي خود را سپري نمايند. به نظر شما ميتوان حضور در اردوهاي جهادي را نماد و ميدان عملي از سبك زندگي ديني قلمداد كرد؟ زندگي ديني از نگاه من، زندگياي است كه در آن حضور خدا حس ميشود و در لحظهلحظه اين زندگي همه امور با ياد خدا و براي رضاي او انجام ميشود. ميتوان نمونه كوچكي از آن را در اردوهاي جهادي تجربه نمود. ميتوان سبك زندگي ايراني- اسلامي را در اردوهاي جهادي جستوجو كرد و به واقع از اين مكتب ارزشمند و دانشگاه عالي اخلاق بهره جست. آيا ميتوان زندگي به سبك جهادي را تمرين جدي انسانهايي چون اوليا و انبيا دانست؟ بله، قطعاً همين طور است. هيچ يك از انبيا و اوليا را نميتوان ياد كرد، مگر آنكه در مقطعي از زندگي خود هجرت نكرده باشند يا به خدمت خلق خدا مشغول نبوده و مسير قربالهي را طي نكرده باشند. همانطور كه اشاره شد، هجرت و خدمت دو بال تعالي در انسانها هستند. حس دروني خود شما از جهادگر شدن چيست؟ ميخواستم تجربه جديدي داشته باشم و اين را در خود ميديدم كه با توجه به انرژي درونيام ميتوانم در ساير مناطق كه صد البته اولويت با مناطق محروم بود اثرگذار بوده و پاسخگوي سؤالات آخرتم مبني بر چگونگي گذران جواني خويش باشم. اصولي را كه گروههاي جهادي بايد براي اقدام مؤثر به آن پايبند باشند، چيست؟ دقيقاً به مثابه انجام يك عمليات بزرگ در دفاع مقدس است، يعني به فرموده شهيد بزرگوار حسن باقري بايد شناسايي مكفي بوده تا عمليات موفقيتآميز باشد. ولايتمداري محض از ارشد چراكه بايد مطيع و تابع بود تا اهداف محقق شود. سازگاري با محيط يكي از عوامل مؤثر در برگزاري اين اردوهاست. آمادگي جسمي و روحي براي تحمل برخي سختيها و ناملايمات و... به لحاظ مذهبي تأثيرات اردوهاي جهادي و حضور شما به عنوان يك فعال جهادي در اين مناطق چه بوده است؟ اين اردوها تأثير بسزايي دارند و به عنوان نمونه ميتوان به يكي از كوچكترين آنها كه آمادگي دل و جان براي پذيرش ظهور است، اشاره نمود چراكه شما در اردوهاي جهادي همهجانبه در راستاي تحقق آرمانهاي گروه كه محروميتزدايي است تلاش ميكنيد كه آن نمونه كوچكي از آمادگي لازم و فراهمسازي شرايط ظهور است. ورود نيروهاي بومي در اردوهاي جهادي را تا چه ميزان مناسب ميدانيد؟ بسيار خوب است، بدين منظور كه حضور عوامل جهادي در منطقه حكم آرامبخش قوي را دارد كه بدن را براي بهبودي در مواجهه با امراض آماده ميسازد، عناصر جهادي شرايط را مهيا كرده و براي ادامه بهبود شرايط آن را به افراد بومي منطقه ميسپارند. در بحث مردمي كردن حركتهاي جهادي بايد به همه اقشار توجه شود، چون تمامي اقشار با همه نظرات و سلايق و تفكرات ميتوانند مهره مفيدي در پازل آباداني كشور خصوصاً مناطق محروم باشند. به نظر شما حركتهاي جهادي تا چه حد در اشتغالزايي و حفظ سرمايههاي ملي مؤثر خواهد بود؟ به نظرم بسيار مؤثر است. حركتهاي جهادي مانند تحرك اوليه وسيله نقليه است كه براي حركت نياز به استارت دارد ولي بعد از آنكه روشن شد با سرعت بيشتر به جلو و طي كردن مسير پر پيچ و خم ميپردازد و پيشرفت ميكند. مسلماً عمران و آباداني اگرچه به صورت غيرمستقيم منجر به اشتغالزايي در بين بوميان ميشود، جهادگران نيز تخصصهاي دانشگاهيشان را در ميدان عمل به بدنه آزمايش ميگذارند كه همه اين عزيزان جزو سرمايههاي ملت ايران هستند.پایان پیام/130 |
↧
وعده حکومت مهدوی در قرآن کریم
↧
نگاه عقل محور حلقه مفقوده مهدویت پژوهی است
↧
↧
'موعود نامه' فرهنگ جامع مهدوی به چاپ سی ام رسید
↧
عصر ظهور دوران برترین نمازها و کامل ترین دعاها
↧
پیامک های مهدوی منتشر شد
↧
More Pages to Explore .....